20250614《山海經校注》條目索引數位化完成
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【資料庫訂閱制】
20210903「語文辭典」2021.9.6（一）實施訂閱制
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【製作說明】
《山海經》的內容從來沒有讀過，無論是紙本或者網頁、電子書…。印象中只知道裡面有很多特殊造形的人獸、神怪…。好奇當中有多少神怪數量，近期想把索引整理起來，未來如果有空再查詢閱讀。以為不會花很多時間，處理之後才發現相當耗時。錯估形勢，以為幾天內就可以完成，結果用了超過二個禮拜的時間。
數位化的內容是「索引」9至76頁（實際頁碼是440至507），完成後依照排序再校正，當中錯誤需要修改的部份列在【修正備忘】。頁碼錯誤特別多，依照經驗判斷，可能還有很多錯誤沒有修正，如發現新的錯誤，勞煩告訴我們來修正。
以「條目」內容，加入「部件檢索」的功能，「右上角」有一個「部」圖示，點選後會跳頁至：「部件檢索-《山海經校注》專用版」，這功能對《山海經》完全不熟悉的人很有幫助（像筆者一樣）。以「單字」或「部件偏旁」來「亂槍打鳥」、「大海撈針」查詢內容。
例如，輸入「鳥」，下面就會列出《山海經》條目中有「鳥」的所有內容，在「複製模式」沒有勾選的情形下，點選文字就會讓畫面跳頁至資料庫中。（左上角有一個「▲」點選可以把鍵盤收起來）
除了以上的內容，筆者最有興趣的，其實是各種奇怪造形的神怪圖版。所以，同時也將書中的圖版整理起來，全部共有269種。資料庫中有神怪的條目（名稱）之外，又以凡例：「神」、「人」、「鳥」、「獸」、「蟲」、「魚」、「草」、「木」、「山」、「水」、「地域」、「國度」等十二種為基礎作為「標記」。這是筆者依照書中內容的描述逐一標注。例如359頁：有神，九首人面鳥身，名曰九鳳。因此「九鳳」就標注為「神,人,鳥」，在此要特別、特別說明，查詢時必須要遵照「凡例」順序，如果用「人,神,鳥」是無法查到對應的內容的。
當然，這樣的標注也不一定正確，內容如果沒讀熟，可能會遺漏某些神怪的屬性，多一種「標注」項目來查詢，也是不錯的。因為神怪、動物的名子都很特別，實在不容易記得。
如果想知道當中有多少「神」和「人」的圖版，請先選單切換至「標注」，然後輸入「神,人」，查詢後列出45筆，當中會摻雜「神,人,鳥」與「神,人,獸」等其他標注內容。這時候再「手動」換頁，逐一審視剔除。
最後要說，「《山海經校注》條目索引」與「《山海經校注》圖庫」兩個資料庫在「條目」欄可以點選切換。
很高興，「中魚丸成」（終於完成）這個資料庫！
「酷音輸入法」，連打「中魚丸成」…幸好有重讀校稿的習慣。
順手寫一個印稿記錄一下！
※索引頁頁碼+416就等於實際頁碼，例如：索引頁的第九頁等於實際的四二五頁（9+416＝425）
《山海經校注》條目索引
字列 4418
缺字 0
總字列 4418
《山海經校注》圖版
字列 269
缺字 0
總字列 269
【修正備忘：字頭】
原本 修改後
虚 虛
黄 黃
户 戶
胜 勝
𦯄 茆
[山𢻺] 峳
録 錄
孼 孽
枏 柟
【修正備忘：頁碼】
索引頁頁碼 原始 修改
12 女媧之腸 16/326 16/328
13 犬戍(人) 17/495 12/273
14 毛民 17/484 17/358
18 四鳥 14/312 15/312
20 老童 16/233 16/333
21 共工 18/327 16/327
22 夸父 3/94 4/94
23 羽郊 18/359 18/395
24 赤水 15/331 16/331
31 昆吾 16/320 15/320
31 昆侖之丘 16/466 16/344
32 金 1/22 2/22
34 河 5/17 5/137
35 南海 10/287 13/287
37 柳 5/187 6/188
37 禺槀之山 1/22 2/22
39 洛(上洛) 13/385 13/288
39 洛 15/121 5/121
40 宣余之水 5/193 5/148
41 神(人面獸身載絡) 4/122 5/122
41 桂林八樹 10/258 10/238
45 涇水 8/286 13/286
46 琅玕 16/355 17/355
46 蚩尤 14/360 17/360
47 𦱌草 5/179 6/179
51 𡹤狗 18/520 15/326
53 䟣踢 15/209 15/309
54 稌 5/186 6/186
55 敦與之山 8/85 3/85
64 蝡蛇 18/508 10/248
69 𩣡馬 8/73 3/73
70 𪊨 35/217 8/217
74 鐵 6/135 5/135
【使用說明】
暫時以網址進入使用，未來會加入「引得市」選單中
「《山海經校注》條目索引資料庫」網址：
https://www.mebag.com/index/shanhaijing_xiaozhu/list.asp
「《山海經校注》圖版資料庫」網址：
https://www.mebag.com/index/shanhaijing_xiaozhutu/list.asp
【《山海經校注》卷起訖頁碼】
起 迄
山海經第一 1 18
山海經第二 19 59
山海經第三 60 91
山海經第四 92 107
山海經第五 108 170
山海經第六 171 190
山海經第七 191 207
山海經第八 208 223
山海經第九 224 236
山海經第十 237 250
山海經第十一 251 265
山海經第十二 266 281
山海經第十三 282 288
山海經第十四 289 308
山海經第十五 309 326
山海經第十六 327 352
山海經第十七 353 370
山海經第十八 371 397
【《山海經校注》凡例】
一、本索引收錄袁珂先生校注的《山海經》中所有的神、人、鳥、獸、蟲、魚、草、木、山、水、地域、國度等的名稱。
二、凡同物異名或同物簡稱，例如：“燭龍”又名“燭陰”、“帝舜”簡稱“舜”等，本索引均分別列為條目，不作歸併。
三、凡同名異物，顯然可辨者，則分別列目，並於條目下酌加簡注。
例如“蠻蠻”，見於《西次三經》者為鳥，見於《西次四經》者為獸，因分別列目，而於目下註明“烏”“獸”，以示區別。
四、本索引條目按各條首字筆畫排列，筆畫多少按新字形計算（參見《辭源》修訂本第四冊後附《新舊字形對照表》筆畫相同者，按起筆筆形一、丨、丿、丶、乛順序排列。若首字相同，則依第二字定其次序，其餘類推。條目之後依次列出該目所在《山海經》的卷數和本書頁碼，斜線前為卷數，後為頁數，例如：
大人之國 14/393
17/481
即“大人之國”分別見於第14卷393頁和第17卷481頁
※有誤，正確應該是：
大人之國 14/292
17/355
【《山海經校注》出版說明】
《山海經》包括《山經》五卷、《海經》十三卷，共十八卷，是研究我國上古社會的重要文獻，其中保存的有關我國上古時代民族、宗教、神話、歷史、地理、醫藥、生物、礦產等諸多方面的豐富資料，歷來為國內外學者所重視並取資。但由於《山海經》記載雜亂疏略，加以流傳日久，訛脫嚴重，因此要對它所記載的內容加以全面清理，實非易事。
袁珂先生的《山海經校注》正是系統研究《山海經》的重要注疏。其中，《海經新釋》作於一九六三年，而《山經柬釋》則於一九七八年匆忙增補，內容相對簡略，與《海經新釋》相比分量畸輕畸重，殊不相稱。因此，在該書出版十年之後，袁珂先生乃重採舊注，間附新意，加以增補，將全書校訂，是為《山海經校注》增補修訂之本。今本更依據袁珂先生生前對增補修訂本之再修訂而成。
古本《山海經》有圖，但今已不存，我們現在看到的圖，都是後人所補畫。這些圖構想奇譎，生動活潑，頗富情趣，我們特選取了二百六十九幅插在本書文字之間，以供讀者欣賞。
《山海經校注》自出版以來在海內外產生了廣泛而深遠的影響，先後有日本和法國等國著名學者引用此書多處，國內研究《楚辭》與神話的著名學者蕭兵先生在其著作《楚辭與神話》《楚辭新探》等著作中也屢次引用該書。三十餘年來，其對研究《山海經》及古代中國社會文化的學術貢獻日久彌新，有鑑於此，我們隆重推介重版這一經典著作。
二〇一四年一月
【《山海經校注》增補修訂版前言】
《山海經校注》於一九八〇年在上海古籍出版社出版，迄今已逾十年，而其草創，則已將近三十年了◦出版以後，在國內外產生了一定的影響。舉其要者，約有以下數端。一、一九八一年三月，日本東京慶應義塾大學伊藤清司教授率領研究生來成都訪問，我和他們在錦江賓館晤見，研究生們人手一册新從上海購到的《山海經校注》，請我題詞留念，教授说這是他指定他們必讀的研究中國神話的參考書。二、一九八四年四月，法國雷米•馬蒂厄博士寄贈給我一部煌煌兩巨册的他的大著《山海經譯注》，內容豐博詳贍，諸家倶有徵引，尋檢書後索引，知博士採用拙著《校注》處，亦有六十餘處之多。三、同年九月，四川省哲學社會科學科學研究成果首届評獎，本書榮獲一等獎。四、臺灣和大陸，本是同氣相連，雖因政治關係暫處睽隔，臺灣文化界對大陸文化却是十分重視，拙著各書在臺灣多有翻印，特别是《校注》，據一九九一年十月臺灣《國文天地》雜誌報導：「臺北在七十年(一九八一年)下半年，即有兩家出版社相繼翻印。」五、「五四」以來(特别是建國以後)，古籍整理，蔚然成風，多數經典著作，其校注與翻譯，俱不乏重複之本，而惟《山海經》的譯注，尚付闕如。本書從神話角度對《山海經》作了初步重新整理，輕裝一册，便利學者，故書出以來，頗爲史學及神話界學人樂於研究引用◦例如以研究《楚辭》與神話名家的蕭兵先生，即在他的大著《楚辭與神話》、《楚辭新探》、《中國文化的精英》、《楚辭的文化破譯》諸書中，累次引用本書經文及舊注(間亦採納拙說)，但標頁碼，初注以後不再重注。
由於受到文化學術界的重視，我對於這部草創的謭陋之作，也常揣揣不安，深恐疏漏與失誤之處過多，貽誤後學◦但這種情况總是難於避免的，仔細檢點起來，約有二端。一是經文本身，由於校對及工作未精，還偶有脫文、誤字和標點失當之處。如原書一四三頁，「苦山……其上有木焉，名曰黃棘，黃華而員葉，服之不字」，「員葉」下脫「其實如蘭」四字。這是脫文。又如一〇三頁，「犲山……其獸焉，其狀如夸父而彘毛」，「其獸」當爲「有獸」；二二七頁，「廆山……其陰有谷焉，名曰雚谷」，「其陰」當作「其西」。這是誤字。又如一七四頁，「毛用一雄雞祈，瘗用一珪」，當作「毛用一雄雞祈瘗，用一珪」。這是標點失當之處。凡此之比，尚能舉出若干。二是注文，亦或時有疏誤。最大的使我感到難安者，是本書「柬釋」部分，乃後來增出，過於簡略，與「新釋」分量，畸輕畸重懸殊，極不相稱。爲彌補這一部分的疏漏，尚須增加一些注釋。因又酌採舊注，間附新意，作了適當的補充。再有整個注文，亦或偶有失妥或當充實之處，亦須加以修訂。如二五二頁「大人國在其北，爲人大，坐而削船」，初用郝懿行說：「削讀若稍，削船謂操舟也。」後採青年學者曹必文說，以「削船」爲「削治其船」，義乃較勝。又如二六三頁，「雨師妾在其北」，引郝疏云：「雨師妾蓋亦國名，即如《王會篇》有姑妹國矣。」我在按語中除贊同其說外，又加訂正語云：「至郝所謂《王會篇》有姑妹國，則當係姑蔑國之譌。」凡此瑣屑，亦有多處訂補。
諸所發現疏誤之處，恒隨時以紅圓珠筆記在初版《校注》頁端或近旁，積久漸多。出版十年期滿，收回版權，想出一個增補修訂的新的本子，以救此書的闕失。經過我和幾家出版社磋商，書稿終於給了就近的巴蜀書社，總算了却近二三年來的一樁心願。以巴蜀書社的出版條件和一向嚴謹的工作作風，我相信新出版的此書，在紙張、印刷、校對質量各方面，是會大致不負所望的。本書過去曾經三次印刷，現在第四次又將以新的面貌和讀者見面了，希望能取得成功。
袁珂
一九九一年十月於成都
【《山海經校注》序】
吾國古籍，瓌偉瑰奇之最者，莫《山海經》若。《山海經》匪特史地之權輿，乃亦神話之淵府。以歷時久遠，編簡失次，字譌句挩，向稱難讀。其中《海經》部分，保存神話之資料最夥，除《楚辭．天問》，他書均莫與京，爲研究神話之入門，而錯簡譌文亦倍於前，難讀尤甚。舊來注此書者，有晉郭璞，明王崇慶，清吳任臣、汪紱、畢沅、郝懿行諸家。然郭尚虚玄，王病迂膚，吳閎博而曼衍，汪小成而疏略，畢目光所矚，耑在山川古今異同。
惟郝通才卓識，多所發明，後來居上，冠於諸家。然猶不免以人事現象釋神話，混神話於歷史，鑿枘難通，心悲之自都而下逸今百六十年、雖有如魯迅、聞一多、沈雁冰諸前輩力開神話研究之蹊、於豐草長林之途，斬除荆榛，貢其碩果，然耑以神話觀點釋兹經以通其本恉、粲其光華者，乃仍繼響無聞。余也不敏，生當盛世，比年究心神話，鑽研兹經，亦輒有所獲。乃取此經之《海經》部分，於舊注基礎上，略加詮解，謂之「新釋」。引類排比，創通其義者凡百餘事；棄其糟粕，取其菁華，亦「溫故而知新」之意云耳，非敢以「新」榜也。至於文字校勘，亦稍稍及之，仍採舊說，并參己見。所用底本，則以通行之儀徵阮氏瑯環仙館刻郝懿行《山海經箋疏》爲之，重郝疏故也。於舊注則郭氏全錄，以其古而無多；郝疏則存其強半，以其近而精當。其餘諸家，間亦刺取一二，庶期母流宂濫。又諸家引書、毎有舉書名遺篇目或學篇目略書名者、亦均査明注入。力偶不逮仍付闕如。陶潛《讀山海經》詩云「精衛銜微木、將以境滄海。」又云「夸父誕宏志、乃與日競走。」兹經之汪洋宏肆、有如海日余之爲是書也、亦填海逐日之倫乎？雖然、余之不逮於精衛與夸父者又且遠矣。
幸邦人君子，發其愚蒙，明以教之！是爲序。公元一九六三年二月袁珂於成都。
四害既除，新猷是始，舉國欣欣，方將遠翔。余亦董理舊業，以應時需。是書既蒙接受，將付鉛鐫矣，主事者又以《山經》之釋囑命於余。以爲兹經瓌偉，將合《山》、《海》，始成全璧。而余於地理動植之學，素少究心，謝不敏者，亦已再矣。终囑將《山經》校點，合刊以行。余思《山經》譌挩，不下《海經》，既作校點，終當有言，盍如并文字而柬釋之，使讀者能略窺其要。因勉爲其難，齧此肯繁，而有《山經柬釋》之作。亦惟擇取舊注，去其枝蔓，期以簡明；間附己見，亦偏於神話，使與《海經》之釋，互爲照應。諸篇所載祀神典禮及祭物，舊注無釋或注釋含混者，亦略加疏理，稍爲發明。而於山川考證，則除有關神話者，均一概從略，非惟藏拙，亦庶符作書之本旨也。自夏徂秋，揮汗命筆，敢云逸豫，居然成書。自惟譾陋，聊備参考大雅之作、誠望來哲一九七八年八月二十七日珂又記。
【資料庫訂閱制】
20210903「語文辭典」2021.9.6（一）實施訂閱制
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