20251007《日書與古代社會生活》目錄索引數位化完成

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【製作說明】

「日書」相關，排隊製作的文獻之一。除了詳細目錄之外，也包含所有的圖、表。內容欄位輸入「圖」，就會列出所有內容。

一樣的簡牘內容，不同學者解釋也不一樣，例如：「鬼之所惡，彼窋臥、箕坐、連行、奇立」

有的學者認為是鬼的形容樣貌，也有學者解釋是說，鬼所害怕人作的動作，兩種解釋差距很大。此書作者說：「鬼所憎惡、害怕的四種行為，即：屈臥、箕坐、連行、踦立。這四種肢體動作都是非正常的行為，通過這些非常行為使鬼害怕，從而達到驅除惡鬼的目的。」（《日書與古代社會生活》317頁）

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總字列 193

【《日書與古代社會生活》導言】摘錄

“日書”書題首見於雲夢睡虎地M11秦簡，此後在雲夢睡虎地M77漢簡、隨州孔家坡M8漢簡、隨州周家寨M8漢簡、北京大學藏秦漢簡牘中都有發現，學界因而將與之相同或相似的簡帛文獻稱為“日書”①。從日書的書寫材料看，主要有竹簡、木簡、木牘和帛書（本書概稱為“簡帛日書”），而以竹簡為主。從日書的出土形態看，有墓葬和遺址兩種，墓葬所出，主要集中在楚國故地；遺址所出，則以西北邊陲為多。這主要與當地的地質、土壤和氣候條件比較適宜於保存簡帛有關，不一定完全準確反映日書在當時的流通、傳播狀況。從日書記載的內容看，涉及的範圍十分廣泛，但主要是關於時間選擇的擇日術，類似現今仍在我國港台地區流行的“通書”“通勝”或“老皇歷”。日書雖稱“書”，但從大量簡帛日書材料來看，與我們通常所見的“書”(書籍）的物理形態不完全一樣，它是當時民眾所使用的實用手冊，諸多文本呈現出一種流動的、不固定狀態，或能反映出“書”的早期形態。簡帛日書的時代，從戰國中晚期一直延續到東漢，與簡帛作為主要書寫材料的時代大體一致。②

自1975年在湖北雲夢睡虎地11號秦墓（M11)發現秦簡日書以來，迄今發現和公布的戰國秦漢簡帛日書及相關材料已有30余批（種），數量巨大，是戰國秦漢簡牘帛書材料中的大宗。日書材料的相繼公布，刺激了相關研究的蓬勃發展。這此研究涉及簡帛日書的文字隸定、字詞考釋、竹簡編聯、篇章結構，以及日書內容所涉及的數術方技、科學技術、社會經濟、信仰習俗、思想文化等請多方面。在本書的“導言”部分，我們將大體上按照日書抄寫時代（或墓葬下葬年代）的先後和保存狀況的完整性為序，列舉介紹已刊布或見諸報導的簡帛日書材料，評述相關研究成果，以及本書的研究旨趣和內容結構。

--注釋--

①本書將具體形成書卷的簡帛日書材料稱為“《日書》”，加書名號，如虎地秦簡《日書》”或“睡虎地《日書》”，可以確定在墓葬中成書卷的形態；一般泛指則不加書名號，如西北屯戍遺址所出和科研單位的收藏品，我們不能確切知道當時是否呈現為“書”的形式和狀態，則不加書名號，概稱為“日書”。

②這是僅就已發現和公布的簡帛日書材料而言的。日書起源於何時？這在目前學術界還是一個有爭議的問題，或以為可早到殷商時期，或以為不能早於春秋時代。至於日書使用的下限，則可能一直延續到今日的港台地區，不過其名稱已不再叫“日書”，而多稱為“通勝”“皇歷”“時憲書”等。

【《日書與古代社會生活》後記】

當我校完書稿的最後一個字，從辦公室返回居所時，但見平安夜的廣埠屯華燈初放，幻發出朵朵梅花投射天穹，照耀著一路上的車水馬龍、如織游人，“復活”了的英雄城市顯現出一派繁華的盛世景觀。

記不清從何時開始給全校本科生開設“古代數術文化”通識課了，但我依稀還記得，2019年10月16日星期三，雨，在晚間的課堂上，照慣例約請六生按春秋古筮法占卦，結果得《大過》變《解》卦，心中不免悚然而驚。後來發生的事情，雖然都歷歷在目，但也無法也無心言說了。

記得在我的另一本書《巫鬼與淫祀》（武漢大學出版社2010年版）的“後記”中，曾寫下這樣一段話：從2006年開始，我的主要精力轉到文字釋讀較少歧異，而內容更加豐富的秦漢簡牘日書方面。

記得本書的初稿形成於2010年，那是作為國家社科基金的結項報告，原本並沒有公開出版的打算，其後便轉秦漢簡牘地理研究，最終形成《秦簡牘地理研究》（武漢大學出版社2017年版）一書。

現如今得了某種機緣，有機會將舊稿公開而世，自然是一件值得高興的事。

從初稿到本書最終定稿，十餘年間日書材料不斷更新，日書研究成果日益增多，但本書的結構並無多大改變，只是增添新材料、增補新成果、置換更合適的史例、刪省過時或錯誤的觀點，其間雖然花費不少時日，但困居江城，也不乏自得之樂。

武漢大學號稱天下最美的大學，冬天的梅花、春天的櫻花、秋天的桂花，還有夏天開什麼花，我忽然記不起來了。但我居住的小區鄰近南湖，夏日裡的一湖荷花，也是別樣紅火的。我的研究就如同四時的花期，不斷地變化著，花雖繁盛，但也如同武大頗負盛名的櫻花，難得佳果。

今年的冬至剛過，預示著陰氣已衰，陽氣便一天盛似一天。天氣預報說今年將有一個寒冷的冬季，但春天終歸還是要來的吧：江南無所有，聊贈一支春。

感謝親朋們幫我渡過庚子之厄。

晏昌貴

庚子冬至後五日於珞珈山

【使用說明】

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《日書與古代社會生活》目錄索引

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晏昌貴：《日書與古代社會生活》，武漢：武漢大學出版社，2020年12月。

ISBN：978-7-307-21959-5