20220830《古漢字通解500例》索引數位化完成
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【製作說明】
筆者先製作了目錄共11頁的部份，完成字號、字頭與頁碼索引的數位化，然後處理「漢字筆畫檢字表(287-306)」，將原本的字號置換成實際的頁碼，所以此次的索引，是兩種資料內容的整合，新造三個缺字。
※今天一次推出六種新的索引，歡迎大家多多使用，舊訂戶記得利用到9月10日截止的優惠活動，續訂可節省不少費用！
字列 1398
缺字 6
總字列 1404
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【《古漢字通解500例》重要術語解釋】
“初文＂是指一個字最早或早期的字形，通常也是指表示本義或基本義的詞形。
“象形＂或稱“象某某之形＂，一般說是象形字，其中也包括合體象形字。
“指事字＂一般是指加指示性符號的字。
“會意＂一般是指會合二形或多形表示字義，有時也說成“會某某之意＂。
“假借＂一般是從文字學用字角度而言。
“通某＂、“通假＂、“讀如某＂一般是就文獻用字角度而言。
“从甲，乙聲＂說的是形聲字，就是說甲爲意符，乙爲聲符。
文中此類解說皆依《說文》用“从＂。我們說意符、聲符，實際已經說明它們的本質就是“符號＂，與作爲或代表意符、聲符的那個獨立的“文字＂是有本質區別的。所以，意符衹能作爲我們在探討構形意義時的參考因素。由於上古音的真實情況至今難以明瞭，說“某聲＂或“某爲聲符＂主要還是說明是形聲結構。對一般讀者而言，想通過聲符弄清古音，甚至想弄清今音或古今音變是不可能的。
“从甲从乙，乙亦聲＂，一般是說該字合甲乙而會意，乙兼
聲符。
“从甲从乙省，乙亦聲＂，一般是說該字从甲，从乙形而有所省略，乙兼聲符。有時也叫“省聲＂，即省去聲符字的一部分。
凡是說“兼聲符＂，一般都是說這個聲符字在構形中兼有表示意義的作用，即學者通常說的“聲中有義＂其實，“六書＂或“四書＂理論并不能完全適用於古文字字形分析，但如果完全抛開這些術語又難以解說構形意義。好在本書有本書的寫作宗旨，自當以“從眾＂為宜。
“本義＂通常應該就是作爲造字對象的詞在當時的常用意義或基本意義。
“孳乳＂一般是指分化字、區別字或同源字。
“變易＂一般是指字形上的細微變化。
“隸變＂是指解散篆體以後，字形走向古隸的變化過程。一般認爲，古隸是小篆的俗體。所謂“俗體＂是相對官方正體而言的，是簡便快捷的實用性書寫。古隸多出自下層掌管文書官員之手，也叫“佐書＂或“左書＂,“佐＂“左＂都有輔助的意思。“佐書＂就是說它是一種能彌補篆書不足的書體，實際是篆書“草化＂的産物。
這些事實也說明，漢字字體轉變是由群衆書寫推動的。“隸變＂在漢字發展史上具有里程碑意義，因爲漢字從此結束了古漢字的歷史，走上了今漢字（廣義的現代漢字）的歷史新階段。
“隸定＂是指把古文字字形楷化，就是用今文字的結體方法寫出古文字，而不是描摹古文字字形。
“訛變＂，是指文字使用過程中出現的、與原字形不同的筆劃增減或變形，甚至是違背當初構形原理的變化，但這種不規範和帶有隨意性的書寫變化，後來又往往通過約定俗成和優存劣汰的原則，而進人“正統＂的文字體系。
“類化＂，是指構形部件或部件形態整體同化的現象，它可以發生在某個具體字的內部，也可以發生在特定文字系統中眾多文字中間。
“區別符號＂一般是指用在分化字上以區別於“母體＂的符號。
“飾筆＂也叫裝飾符號，没有表意功能，有時也表現爲新體的訛變或書寫的隨意性。
本書稱“甲骨文＂、“金文＂，一般是從文字角度而言。稱“卜辭＂“銘文＂，一般是從文獻角度而言。稱“卜辭＂，實含少量占卜刻辭外其他甲骨刻辭，文中不再區別。
本書所稱“文獻＂，一般是指習慣意義上的傳世文獻。
古代的姓、氏、族等關係複雜，卜辭、銘文用作姓氏名或氏族名的，我們一律稱爲“氏族名＂，若細分或有不同。國名與地名、姓氏之間有明顯淵源關係，我們則根據具體情況分稱“方國名＂“氏族名＂或“地名＂。
【《古漢字通解500例》說明】
一、檢字表所列的字頭，除了 500個通解字例外，500字條下 涉及的其他字也一併列出，這些字大致包括與字例相關的古今字、 異體字、分化字、孳乳字，以及隨文解釋的、作爲構形意符或聲符 的字，還有知識拓展部分涉及的一些其他字等。
二、斜線後的數字爲字例序號，如“索/329”表示“索”字在 第329條。相關的字頭，則後括字例以示區别，亦見其相關性，如“素(索）/329”表示“素”字在第329.索字條下。
三、字頭與上一行相同者，用“〜”表示。
關鍵詞：辭書
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徐超：《古漢字通解500例》，北京：中華書局，2022年7月。
ISBN：978-7-101-15625-6
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