2022年8月30日 星期二

20220830《古漢字通解500例》索引數位化完成

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【製作說明】

筆者先製作了目錄共11頁的部份,完成字號、字頭與頁碼索引的數位化,然後處理「漢字筆畫檢字表(287-306)」,將原本的字號置換成實際的頁碼,所以此次的索引,是兩種資料內容的整合,新造三個缺字。


※今天一次推出六種新的索引,歡迎大家多多使用,舊訂戶記得利用到9月10日截止的優惠活動,續訂可節省不少費用!


字列 1398

缺字 6

總字列 1404



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【《古漢字通解500例》重要術語解釋】

“初文"是指一個字最早或早期的字形,通常也是指表示本義或基本義的詞形。

“象形"或稱“象某某之形",一般說是象形字,其中也包括合體象形字。

“指事字"一般是指加指示性符號的字。

“會意"一般是指會合二形或多形表示字義,有時也說成“會某某之意"。

“假借"一般是從文字學用字角度而言。

“通某"、“通假"、“讀如某"一般是就文獻用字角度而言。

“从甲,乙聲"說的是形聲字,就是說甲爲意符,乙爲聲符。

文中此類解說皆依《說文》用“从"。我們說意符、聲符,實際已經說明它們的本質就是“符號",與作爲或代表意符、聲符的那個獨立的“文字"是有本質區別的。所以,意符衹能作爲我們在探討構形意義時的參考因素。由於上古音的真實情況至今難以明瞭,說“某聲"或“某爲聲符"主要還是說明是形聲結構。對一般讀者而言,想通過聲符弄清古音,甚至想弄清今音或古今音變是不可能的。

“从甲从乙,乙亦聲",一般是說該字合甲乙而會意,乙兼

聲符。

“从甲从乙省,乙亦聲",一般是說該字从甲,从乙形而有所省略,乙兼聲符。有時也叫“省聲",即省去聲符字的一部分。

凡是說“兼聲符",一般都是說這個聲符字在構形中兼有表示意義的作用,即學者通常說的“聲中有義"其實,“六書"或“四書"理論并不能完全適用於古文字字形分析,但如果完全抛開這些術語又難以解說構形意義。好在本書有本書的寫作宗旨,自當以“從眾"為宜。

“本義"通常應該就是作爲造字對象的詞在當時的常用意義或基本意義。

“孳乳"一般是指分化字、區別字或同源字。

“變易"一般是指字形上的細微變化。

“隸變"是指解散篆體以後,字形走向古隸的變化過程。一般認爲,古隸是小篆的俗體。所謂“俗體"是相對官方正體而言的,是簡便快捷的實用性書寫。古隸多出自下層掌管文書官員之手,也叫“佐書"或“左書",“佐"“左"都有輔助的意思。“佐書"就是說它是一種能彌補篆書不足的書體,實際是篆書“草化"的産物。

這些事實也說明,漢字字體轉變是由群衆書寫推動的。“隸變"在漢字發展史上具有里程碑意義,因爲漢字從此結束了古漢字的歷史,走上了今漢字(廣義的現代漢字)的歷史新階段。

“隸定"是指把古文字字形楷化,就是用今文字的結體方法寫出古文字,而不是描摹古文字字形。

“訛變",是指文字使用過程中出現的、與原字形不同的筆劃增減或變形,甚至是違背當初構形原理的變化,但這種不規範和帶有隨意性的書寫變化,後來又往往通過約定俗成和優存劣汰的原則,而進人“正統"的文字體系。

“類化",是指構形部件或部件形態整體同化的現象,它可以發生在某個具體字的內部,也可以發生在特定文字系統中眾多文字中間。

“區別符號"一般是指用在分化字上以區別於“母體"的符號。

“飾筆"也叫裝飾符號,没有表意功能,有時也表現爲新體的訛變或書寫的隨意性。

本書稱“甲骨文"、“金文",一般是從文字角度而言。稱“卜辭"“銘文",一般是從文獻角度而言。稱“卜辭",實含少量占卜刻辭外其他甲骨刻辭,文中不再區別。

本書所稱“文獻",一般是指習慣意義上的傳世文獻。

古代的姓、氏、族等關係複雜,卜辭、銘文用作姓氏名或氏族名的,我們一律稱爲“氏族名",若細分或有不同。國名與地名、姓氏之間有明顯淵源關係,我們則根據具體情況分稱“方國名"“氏族名"或“地名"。



【《古漢字通解500例》說明】

一、檢字表所列的字頭,除了 500個通解字例外,500字條下 涉及的其他字也一併列出,這些字大致包括與字例相關的古今字、 異體字、分化字、孳乳字,以及隨文解釋的、作爲構形意符或聲符 的字,還有知識拓展部分涉及的一些其他字等。

二、斜線後的數字爲字例序號,如“索/329”表示“索”字在 第329條。相關的字頭,則後括字例以示區别,亦見其相關性,如“素(索)/329”表示“素”字在第329.索字條下。

三、字頭與上一行相同者,用“〜”表示。



關鍵詞:辭書










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徐超:《古漢字通解500例》,北京:中華書局,2022年7月。

ISBN:978-7-101-15625-6

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