20260508《漢簡帛醫書十三種字詞集釋》目錄索引數位化完成
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《漢簡帛醫書十三種字詞集釋》目錄索引
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【製作說明】
自從在2026年初成立「引得市立圖書館」之後，就沒有每個資料庫都寫介紹開箱文，哪些要寫？哪些不寫？沒有標準，完全隨機看時間。
最近整理《張家山漢墓竹書．引書》的數位摹本，簡內容：
春日，早起之後，棄水，澡漱，洒齒，泃(呴)被髮，游(遊)堂下，逆𮦣(露)之清，受天之精，㱃(飲)水一棓(杯)，所以益讎(壽)也。入宮從昏到夜大半止之，益之傷氣。
意思是說：
【春季養生】
春天時，早上起床後，先去排尿，接著洗臉、漱口、洗刷牙齒，並開口呵氣吐故納新。然後披散著頭髮（不急於束髮），在廳堂外閒步遊走，迎受清晨露水的清涼，吸收天地間的精氣。接著喝下一杯水，這樣做可以延年益壽。關於房事，應從黃昏開始，最晚到大半夜就要停止，超過這個時間就會損傷元氣。
讓我對這些新出土醫療相關簡牘產生興趣，所以找了一些博碩士論文，整理後就會放到「引得市立圖書館」。
【摘要】
出土簡帛醫書語料豐富，其自身的內容就涉及到中藥學、中醫學、文字學、語言學、歷史學、文獻學、民俗學等諸多學科，在語言文字學、漢語發展史、中醫藥學和中國傳統文化上都具有極其重要的價值，本論文選取其中的漢簡帛醫書文獻十三種作爲研究材料。這十三種醫書分屬於兩批材料：一批來自上世紀七十年代發掘出土的馬王堆漢墓醫書（本論文選取的材料主要是這批醫書中的《足臂十一脈灸經》、《陰陽十一脈灸經甲本》、《陰陽十一脈灸經乙本》、《脈法》、《陰陽脈死候》、《十問》、《合陰陽》、《天下至道談》、《去穀食氣》、《導引圖》、《胎產書》十一種文獻），一批來自上世紀八十年代發掘出土的張家山漢墓醫書（包括《脈書》和《引書》兩種文獻）。這兩批醫書全部屬於古佚醫書，內容繁雜，出土時，載體已有不同程度殘損，加之用字情況複雜，至今仍存在大量的疑難字詞、語句尚未得到徹底解讀。出土四十年來，國內外眾多專家學者紛紛投入到這兩批醫書的研究中來，其中涉及字詞考釋方面的研究專著就達幾十種，論文數以百計，更有若干考釋條目散見於各種學術網站、集刊、期刊之中。這些研究成果搜集困難，查找不易，給學者研究醫書帶來很大不便。加之對這十三種醫書存在的某些疑難字詞的釋讀學界眾說紛紜，有些觀點甚至截然相反，很難判斷孰是孰非，而字詞的正確釋讀又是研究醫書各個方面內容最基礎最重要的因素，基於以上原因，本論文盡最大努力試圖窮盡性搜集學界對這十三種醫書的字詞考釋成果，並在此基礎上，綜合運用文字學、語言學、文獻學、醫藥學、考古學、民俗學、歷史學等相關學科的理論方法，對學者時賢已有的字詞考釋研究成果進行分析考辨，重點集釋學界眾所紛紜，無有定論的字詞以及目前尙未被學界解決的疑難字詞。
【二、凡例】
1.本文對以下十三種漢簡帛醫書的字詞進行集釋：
(1)馬王堆漢墓帛書《足臂十一脈灸經》；
(2)馬王堆漢墓帛書《陰陽十一脈灸經甲本》；
(3)馬王堆漢墓帛書《陰陽十一脈灸經乙本》；
(4)張家山漢墓竹簡《脈書》；
(5)馬王堆漢墓帛書《脈法》；
(6)馬王堆漢墓帛書《陰陽脈死候》；
(7)馬王堆漢墓帛書《十問》；
(8)馬王堆漢墓帛書《合陰陽》；
(9)馬王堆漢墓帛書《天下至道談》；
(10)馬王堆漢墓帛書《去穀食氣》；
(11)馬王堆漢墓帛書《導引圖》；
(12)張家山漢墓竹簡《引書》；
(13)馬王堆漢墓帛書《胎產書》。
2.本文字詞集釋體例均按照以下順序：
(1)先出示本論文所要集釋的字（詞）頭；
(2)原簡帛釋文；
(3)學界各家對所集釋的字詞所持觀點和研究成果；
(4)筆者的按語。
3.所集釋的字（詞）條目均以阿拉伯數字爲編號，全文集釋的所有字詞條目按照“001、002、003……”的數字序號連續排列。
4.全文每一編號爲一條目，每一條目根據需要或包含一個字詞，或包含兩個或兩個以上字詞。
5.所集釋的字詞，在所引該字詞所在釋文中統一用下標“_”突出表示。
6.本文所集釋字詞所引釋文來源：
(1)所集釋的馬王堆十一種醫書的字詞所引釋文來源是：湖南省博物館、復旦大學出土文獻與古文字研究中心編纂，裘錫圭主編的《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》（中華書局，2014年）中的釋文。
(2)所集釋的張家山兩種醫書的字詞所引釋文來源是：張家山二四七號漢墓竹簡整理小組編纂的《張家山漢墓竹簡〔二四七號墓〕》（釋文修訂本），（文物出版社，2006年）中的釋文。
7.所集釋的每個字詞條目所引簡帛釋文，按下列順序：
(1)先列所引簡帛釋文所在的篇目（篇目使用我們下文指定的簡稱），如果同一字詞出現在不同醫書文獻中，有時爲了行文方便，於所引簡帛釋文所在篇目之前加“（1），（2），（3）……”，依次類推。在筆者的按語中稱“例（1），例（2），例（3）……”，依次類推；
(2)所引簡帛釋文所在的篇目後標注所引釋文所在的簡帛行第號；
(3)最後出示所引簡帛釋文原文。
8.同一位作者同篇文章發表在不同刊物、匯編、網站或論文集中，若觀點無大改動，我們只收錄其中一種。
9.所集學界各家的研究成果字體爲簡體的，我們爲了統一體例，引用時均改爲繁體。
10.各家說法之後是筆者的按語，是筆者對漢簡帛十三種醫書字詞集釋內容所做的按斷，這也是本文的創新之處。本文筆者的按語長短不定，根據所考釋字詞的需要，對於學界爭議大，需要詳盡考釋的，則引用大量論據，不惜篇幅深入考辨；對於三言兩語能夠解決問題的，則惜墨如金。
11.所引學界各家的研究成果均爲當頁腳注的形式。腳注的順序爲：作者，題目，所屬刊物，發表時間，引文頁碼。
12.本論文在字詞考釋過程中，涉及到字形隸定的問題時，我們未採用已出版的《文字編》中的字形，因爲有些《文字編》中的字形爲編寫者所摹寫，多多少少加入了編寫者的個人主觀認定，與字詞的本來面貌可能存在或多或少的差距。如果在考釋字詞論及字形時，單純使用《文字編》中摹寫的字形，如若《文字編》中的字形摹寫本身有誤，那麼即使花費再多時間，查找再多理論依據來論證，不但結論不能令人信服，還很可能以訛傳訛，造成對醫書語言文字，甚至文意的誤讀。基於此種原因，爲了力求使學界能夠看到所集釋字詞的原型原貌，我們一般直接截取原圖版字形進行分析，對於圖版已然模糊不清、不易辨識的，我們先截取原圖版字形後，再進行摹寫，在正文中，原圖版與摹寫後的圖版一起示現，方便大家對照觀看。
13.本論文使用了若干圖表，根據其在文章中出現的先後順序統一排序，依次爲“圖表一，圖表二，圖表三……”。
14.爲行文方便，文中出現各位學者前賢姓名，不再一一加敬語，在此敬請諒解。
15.由於時間關係，本論文所搜集的學界有關漢簡帛十三種醫書的研究成果截止到《長沙馬王堆帛書集成》面世時（2014年末），其後發表的成果暫不納入本論文字詞集釋的研究範疇。
三、所引簡帛釋文符號說明
1.原簡、帛上的符號，如〓、︱、●、■、·、━、∠、┘等，一般予以保留。
2.所引簡帛釋文使用的符號，基本保留。
3.常用符號說明：
(1)（ ），表示前一字爲通假字、異體字、古字等。
(2)〈 〉，表示訛誤字，隨文注出正字。
(3)【 】，簡帛學界釋文使用的符號多不統一：有的釋文，既以之表示補出的原簡帛脫文，又以之表示補出的原簡帛殘損不全字,同一符號同時表示兩種意義。
(4)○，表示原文寫錯後涂去的廢字。
(5)□，有殘存筆劃，但無法補出的殘缺字，一“□”表示一字。
(6)字外加框（如“甲”），表示補出的原簡帛殘損不全的字。
(7)（?），表示前一字爲釋讀不確定之字。
(8)，因殘損而完全缺失的文字，所缺字數不能確定者。
(9)（A-B），表示括號前的字相當於A，A相當於B。如：s104-050（瘚-厥）。
四、引用書目簡稱說明
1.本文集釋字詞所引簡、帛釋文篇目簡稱：
(1)馬王堆漢墓帛書《足臂十一脈灸經》，簡稱《馬王堆帛書·足臂》。
(2)馬王堆漢墓帛書《陰陽十一脈灸經甲本》，簡稱《馬王堆帛書·陰甲》。
(3)馬王堆漢墓帛書《陰陽十一脈灸經乙本》，簡稱《馬王堆帛書·陰乙》。
(4)張家山漢墓竹簡《脈書》，簡稱《張家山漢簡·脈書》。
(5)馬王堆漢墓帛書《脈法》，簡稱《馬王堆帛書·脈法》。
(6)馬王堆漢墓帛書《陰陽脈死候》，簡稱《馬王堆帛書·死候》。
(7)馬王堆漢墓帛書《十問》，簡稱《馬王堆帛書·十問》。
(8)馬王堆漢墓帛書《合陰陽》，簡稱《馬王堆帛書·合》。
(9)馬王堆漢墓帛書《天下至道談》，簡稱《馬王堆帛書·天下》。
(10)馬王堆漢墓帛書《去穀食氣》，簡稱《馬王堆帛書·去穀》。
(11)馬王堆漢墓帛書《導引圖》，簡稱《馬王堆帛書·導引圖》。
(12)張家山漢墓竹簡《引書》，簡稱《張家山漢簡·引書》。
(13)馬王堆漢墓帛書《胎產書》，簡稱《馬王堆帛書·胎產》。
2.本文引用簡、帛整理小組原釋文中對集釋字詞所列注釋時，對原釋文的簡稱：
(1)馬王堆漢墓帛書整理小組《馬王堆漢墓帛書〔肆〕》，文物出版，1985年。簡稱“帛書本”。
(2)張家山二四七號漢墓竹簡整理小組：《張家山漢墓竹簡〔二四七號墓〕》，文物出版社，2001年。簡稱“竹簡（2001）本”。
(3)張家山二四七號漢墓竹簡整理小組：《張家山漢墓竹簡〔二四七號墓〕》（釋文修訂本），文物出版社，2006年。簡稱“竹簡本”。
3.各家研究成果著作簡稱：
(1)周一謀、蕭佐桃：《馬王堆醫書考注》，天津科學技術出版社，1988年。簡稱“考注本”。
(2)周世榮：《馬王堆養生氣功》，湖南科學技術出版社，1990年。簡稱“《養生氣功》”。
(3)馬繼興《馬王堆古醫書考釋》，湖南科學技術出版社，1992年。簡稱“考釋本”。
(4)魏啓鵬、胡翔驊：《馬王堆漢墓醫書校釋（壹）》、《馬王堆漢墓醫書校釋（貳）》，成都出版社，1992年。簡稱“校釋（壹）本”、“校釋（貳）本”。(5)高大倫：《張家山漢簡〈脈書〉校釋》，成都出版社，1992年。簡稱“《脈書》校釋本”。
(6)魯兆麟主校、黃作陣點校：《馬王堆醫書》，遼寧科學技術出版社，1995年。簡稱“醫書本”。
(7)高大倫：《張家山漢簡〈引書〉研究》，巴蜀書社，1995年。簡稱“《引書》研究本”。
(8)湖南省博物館、湖南省文物考古研究所編著：《長沙馬王堆二、三號漢墓·第一卷田野考古發掘報告》，文物出版社，2004年。簡稱“發掘報告”。
(9)周祖亮、方懿林：《簡帛醫藥文獻校釋》，學苑出版社，2014年。簡稱“校釋本”。
(10)湖南省博物館、復旦大學出土文獻與古文字研究中心編纂，裘錫圭主編：《馬王堆漢墓簡帛集成》，中華書局，2014年。簡稱“集成本”。
【延伸閱讀】
20260103「引得市立圖書館」發表
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20260429《張家山漢墓竹書．引書》數位摹本製作中
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劉春語：《漢簡帛醫書十三種字詞集釋》，西南大學博士學位論文，2016年4月。
課程名稱｜基礎書法：寫給羋月一封信
授課講師｜陳信良（我本人）
上課時間｜8/7 起，每週五 19:00–21:00，共4堂
上課地點｜後勁國小
學費｜550元
講義費｜100元
材料費｜100元
適合對象｜零基礎、書法初學者、對古文字與歷史文化有興趣者
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