20261014《秦文化》目錄索引數位化完成

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《秦文化》目錄索引

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【製作說明】

優先製作哪些目錄索引，有時後自己會隨機，沒有特定，臨時想到就用「everything」搜尋一下。如果pdf已經有書籤目錄，處理速度可以在一小內完成的，就會優先處理。

今天《秦文化》這一本書，就是在這樣的情況下產生。

【《秦文化》序】

俗稱＂鋤頭考古學”的田野考古學的誕生以及中國考古學學科體系的基本完善，由此而引起的古物鑒玩觀賞著錄向科學的文物學的轉變，是20世紀中國學術與文化界的大事。它從材料與方法兩個方面徹底刷新了持續了數千年之久的中國古代史學傳統，不但為中國學術界和文化界開拓出更加廣闊的研究天地，也為一切關心中華民族悠久歷史和燦爛文明的人們不斷地提供了可貴的精神滋養和力量源泉。

仰古、述古、探古，進而考古，向來為我國傳統文化中一個明顯的學術特點。先秦時期諸子百家發其端，漢代司馬遷撰寫《史記》，北魏鄱道元作注《水經》。他們對相關的遺跡遺物，盡可能地做到親自考察和調查，既能辨史又可補史。這種尋根追源的治學態度，為後世學術上的探古、考古樹立了榜樣。此後，山河間的訪古和書齋式的究古相繼開展，特別是對古器物的研究，成了唐、宋時期的文化時尚。不少學者熱衷於青銅銘文、碑刻、陶文、印章等古文字的考釋，進而有了對器物的辨偽鑒定、時代判斷、分類命名等，逐漸興起了一門新的學問――金石學，涌現出許多著名的古器物鑒賞家和收藏家。只是圃於當時的歷史條件，金石學家們無法了解所見文物的出土地點和情況，也難以涉及史前時代漫長的演進歷程，因而長期以來始終脫離不了考證文字和證經補史的窠臼。即使如此，他們的艱辛努力和取得的成績，還是為推動我國傳統文化的發展起到了積極作用，並且在事實上也為中國考古學和中國文物學的起步鋪設了最早的一段道路。

20世紀初，近代考古學由西方傳人。中國學者繼承金石學的研究成果，學習並運用西方考古學方法，開始從事田野考古，通過歷史物質文化遺存，探尋和認識古代社會，揭示人類社會發展規律。早在1926年，中國學者就自行主待山西南部汾河流域的調查和夏縣西陰村史前遺址的發掘。隨後，我國學者同美國研究機構合作，有計劃地發掘周口店遺址，發現了北京猿人。從1928年起至1937年，連續十五次發掘安陽殷墟遺址，取得了較大收穫，引起了國內外學術界的重視。自20世紀50年代以後，隨著國家大規模經濟建設的進行，田野考古勘探、調查和科學發掘工作在全國範圍內蓬勃有序地開展，許多重要的典型遺址和墓地被揭露出來，重大發現舉世矚目。它們脈絡清晰，層位分明，文化相連，不僅彌補了某些地域上的空白，而且銜接了年代上的缺環，為研究中國古代史、文化史、科學史以及其他學科領域，提供了珍貴、豐富的實物資料，極大地影響著人文社會科學諸多學科專業的研究與發展；這段時間被學術界稱為中國考古學的黃金時代。在馬列主義理論指導下，具有中國特色的考古學理論體系和方法論逐漸形成。有關研究成果不僅極大地改變和豐富了人們對中國文明起源、中國古史發展等重大問題的認識，同時也擴展了中國文物的研究領域和研究方式。可以說，考古學的發展與進步，直接影響到文物學的形成與發展，而且影響到全社會對文化遺產重要作用的認識以及世界學術界對中國古代文明的重新認識。

從20世紀80年代開始，文物界就中國文物學的創立，逐漸取得共識，在共同探討的基礎上，初步形成了學科體系。不少學者發表了有關論文，出版了專著，就文物的歷史價值、科學價值、藝術價值以及在社會主義的物質文明與精神文明建設中如何對文物進行有效保護、合理利用發表意見。這些研究成果已獲得學術界的贊同。

在這世紀之交和千年更替之際，對中國考古學和中國文物事業作一次世紀性的回顧和反思，給予科學的總結，是許多學者正在思考和研究的問題。如果能通過梳理20世紀以來重大發現和研究成果，透視學科自身成長的歷程，從而展望未來發展的方向，以激勵後來者繼續攀登科學高峰，無疑是一件很有意義的事。為此，經過醞釀、商討和廣泛徵求意見，我們約請一批學者（其中有相當多的中青年學者）就自己的專長選擇一個專題，獨立成篇，由文物出版社編輯出版一套《20世紀中國文物考古發現與研究叢書》，並以此作為向新世紀的獻禮。

從某種意義上說，《20世紀中國文物考古發現與研究叢書》是一套學科發展史和學術研究史叢書。其內容包括對20世紀考古與文物工作概況的綜合闡述；對一些重要的考古學文化和古代區域文化研究情況的敘述；對文物考古的專題研究；對重要的文物考古發現、發掘及研究的個例紀實。

此套叢書的內容面廣，而且彼此關聯。考慮到各選題在某些內容上難免會有重疊或複述，因此在編撰之初，我們要求各選題之間互有側重，彼此補充，以期為讀者了解20世紀中國考古學和文物學的發展提供更多的視角。我國的文物與考古工作，雖在20世紀得到了迅速發展，但仍有許多重大學術問題需要進一步探索。我們主持編輯這套叢書，除了強調材料真實，考釋有據，寫作態度嚴謹求實外，也不迴避以往在工作或研究上曾經產生的紙漏差錯和不足之處，以便為今後的工作和研究提供借鑒。雖然我們盡了很大努力，但限於水平，各篇仍很難整齊劃一。由於組稿和作者方面的困難和變化，一些計劃之中的題目也未能成書。這些不周之處，敬請專家、學者和廣大讀者批評指正。在叢書編印過程中，我們得到了文物、考古界的廣泛支持。何東先生在出版經費上給予了熱情幫助。在此，一併深表感謝。

2000年6月於北京

【《秦文化》後記】

秦文化的研究經歷了整整70年時間。我們曾就文獻中幾條蛛絲馬跡去探索早期秦人起源之路；我們曾仔摩挲銅陶器物試圖去把握秦文化的成長歷程；拜祖先之賜，我們也有幾次轟動世界的考古發現。過去的路彎彎曲曲，艱辛的跋涉，畢竟留給我們許多很值得驕傲和回味的東西。

那麼，今天和30年代相比，在科學認識方面，我們取得了哪些重要的進步？我們以為主要有兩個：一是對秦文化特徵有了較為明晰的認識；二是尤論在都城、陵墓，或是中小型墓葬問題上，都建立起了秦文化從早到晚的發展序列。這兩點概括起來，其實都是文化歷史的研究。這也是考古學發展的必由之路：先得對文化的時空框架及譜系作一番交代。

然而，在文化動力研究及文化運行機制方面，我們還做得遠遠不夠。如果考古學的本質是“人學”的話，在觀念方面的研究也很不足。我們至今還不能從那些普通的陶器中抽象出秦人的精神世界和生活狀態來。往昔的研究不可謂不細，連秦俑甲衣花紋都被詳盡描述和分類，但這對理解文化整體有多大意義？因此說，我們太需要長時段的、綜合性的整體研究了，我們太需要打通政治、軍事、哲學、藝術各方面界限，尋找它們之間的共通之處。要做到這一點，暫時跳出秦文化恐怕值得考慮；把秦文化放在東周社會從封國到帝國變遷的大背景中，把它與其他列國文化作深入對比研究，以期從文獻史料和實物多方面相互印證中，揭示秦文化的獨特個性及其走過的獨特道路，實屬必要。

本書的一(一）、（二），三（三），五（三）、（四），由王學理撰寫；其他部分由梁云撰寫。最後，由王學理校改全稿。

作者

2000年6月

【引得市立圖書館】第76種

《秦文化》目錄索引

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王學理．梁雲《秦文化》北京：文物出版社，2001年4月。

ISBN：7-5010-1236-9