20260127《中國古代書論》目錄索引數位化完成
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【《中國古代書論》凡例】
一、本書輯錄自漢至清代各種體裁書論。
二、錄自同一作者、同一篇目的書論,除部分筆記體(或語錄體、隨筆體、題跋體)外,均按原作順序編排,間斷者用省略號相隔。
三、有些書論在分類上帶有一定模糊性,本書則據其主旨歸入相關類別,不作重複。
四、有些書論在分類上具有兼跨性,其重要者,本書不同類別皆予以輯錄。
五、本書“目”與“子目”大多設有“概論”類別,主要輯錄綜合性書論、沒有或難以細分的書論以及兼跨其下列兩類以上的書論。
六、同一類別內容,大致按作者出生年代先後順序排列。
七、本書“書法形態論”與“書法源流論”兩編中的“書體論”之目,僅列子目“篆書論”、“隸書論”、“真書論”“行書論”或“草書論”。其中,篆書包括“大篆”(甲骨文、古文、金文或鐘鼎文、籀文或石鼓文)和小篆(即秦篆);隸書包括“八分書”和“飛白書”;真書即“正書”、“楷書”;草書包括“章草”和“今草”(大草或狂草、連綿草、小草)。
八、本書“書法技法論”一編中的子目“執筆論”包括“運指論”和“運腕論”。
九、本書輯錄對象基本上以上海書畫出版社1979年版《歷代書法論文選》上海書畫出版社1993年版《歷代書法論文選續編》(崔爾平編校)、上海書店出版社1994年版《明清書法論文選》(崔爾平編校)、江蘇教育出版社1996年版《歷代筆記書論匯編》(華人德主編)為據,同時又參考了上海書畫出版社2000年版《中國書畫全書》(盧輔聖主編)、人民美術出版社1984年版《法書要錄》(唐張彥遠著,范祥雍點校)以及有關當代書法報刊文集所整理發表的古代書論等。
十、為便於閱讀,本書字體取通用的簡化字,但個別約定俗成的人名(如“趙壹”之“壹”),或容易號引起歧義的術語(如“模搨”之“搨”)
十一、作為工具書,本書服務對象主要是書法家、書法愛好者和古代書論方向以外的書法理論研究者,版本問題暫時懸置,所輯文字如有不同版本者,則根據編者理解擇善而從。
【引得市立圖書館】收錄的文獻(28)
中國古代書論類編(2026.1.27)https://www.mebag.com/index_library/k2394/
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先秦文獻中所見醫學史料的搜集、整理與研究(2026.1.26)https://www.mebag.com/index_library/n0054/
海昏侯墓出土文物文字形態藝術研究(2026.1.26)https://www.mebag.com/index_library/n0053/
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古文字資料中的戰國職官研究(2026.1.25)https://www.mebag.com/index_library/n0051/
春秋戰國秦漢時代出土文字資料の研究(2019.6.7)https://www.mebag.com/index_library/k2393/
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中國盜墓史(2026.1.4)https://www.mebag.com/index_library/k2382/
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秦簡牘動詞研究(2026.1.2)https://www.mebag.com/index_library/n0038/
20260106「引得市立圖書館」再介紹
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【《中國古代書論》後記】
1998年11月,因參加“全國第三屆書法學暨書法發展戰略研討會",在京城與黃君兄相遇。會議之後,我繼續逗留京城,登天安門、游故宮、逛頤和園、吊圓明園、訪琉璃廠……而黃君兄則犧牲寶貴時間,一直陪我當"導游"。一天,坐在公交汽車上,黃君兄忽然問我:“我早就想編一部書論類編書,可惜未能如願。現在,出書條件有了,但我手頭事情太多,實在忙不過來,想請您來合作如何?"我說:“編這部書,倒從未想過,但這類書的重要性我深有感受,這就是在為《書法學》修訂版撰寫‘書法美學原理’時,南藝季伏昆先生編著的《中國書論輯要》一書幫了我的大忙。而今,我的本職工作不太忙,當然願意同您合作。"事情使這樣敲定下來。
回到各自工作崗位後,我們即著手擬蘋全書分類方案。先是黃君兄,擬出最初方案,接著由我進行再思考、再深化拿出第二方案,經黃君兄,修改、充實返回我手,由我擬出最終方案。當然,這個“最終方案"還要接受具體編寫實踐的不斷潤色與調整。直至全書編寫結束,這個“最終方案"才算真正意義上的“最終方案"。
分類方案是編寫該書的一大關鍵,有無學術水準亦在其中體現出來,所以,我們為此傾注了大量時間與精力。關於分類方案,我們覺得既不能過簡,也不能過細。這是因為,過簡不便檢索,過細則難得要領。經過反覆推敲,我們決定設立七個大綱(即目錄所示七編之題)――“書法本質論"、“書法形態論"、“書法技法論"、“書法創作論"、“書法鑒賞論"、“書法源流論"和“書法主體論",至於綱下之目、之子目,則視具體輯錄對象而定――或詳或略、或有或無。
具體編寫主要由我承擔。大致程序是:先認真閱讀原文,把握每條或每段之要旨,抄出歸入相關類別(詳見書前“凡例")。有的段落要旨明確,一看即知可歸入某類;但有的段落要旨較為隱晦,需反覆揣摩才能定其類別。古代書論,數量多,但內容重複者亦多,特別是明清之際大量針對具體碑帖的題跋,除對極少數研究專家有參考價值外,基本上為絕大多數讀者所厭倦。於是,我在編寫過程中,就不是見到什麼錄什麼,而是視其原、創性、學術性以及對當代讀者的有效性之強弱、之有無加以遴選。
還有,我對首編首條是否輯錄西漢揚雄“書為心畫"論亦頗感躊珊,因為,在學術上我認為揚雄筆下之“書",所指並非“書法"而是“文章";但書學界對它的“誤讀"、"誤用"由來已久,作為一種奇特的歷史文化現象,又不得不給予關注。權衡再三,最終還是決定選入。
全書七編內容,編寫過程中,力求各編篇幅大致平衡。然而,編書不同於自己寫書,各編內容古人留下的本來就有多有少,多者可刪節,而少者則無力增添(也不能增添)。編就之後一看,第一、二編內容較少,其餘各編都異常豐富且篇幅相當。尊重歷史,尊重事實,長其所當長,短其所當短,這是我們唯一能做的抉擇。
編寫工作完成之後,黃君兄,立即落實激光照排。接下來,任務便是校對。校對一事,原計劃由黃君兄在北京聘請專家為之,但由於種種原因而未果。於是,隔了四年多時間,我又不得不承擔起具體校對工作。本書校對,任務甚艱巨,須擺著原文,逐字逐句核實,幾頁下來便覺頭昏腦漲。好在邊校邊增刪,使內容漸趨完善,倒也其樂無窮。同時,校對過程也是一個再學習、再消化的過程,對我來說更是獲益匪淺。
書名原擬《中國歷代書論精華類編》,後來因慮、及兩個因素,就把它改定為《中國古代書論類編》。這兩個因素,一是所選近現代文言書論太少,給人以虎頭蛇尾之感,不如設下限於清代;二是原書名偏長,不如短些易說易記,且可與前人俞劍華所編《中國古代畫論類編》一書相對應,儘管兩書體例完全不同。
書已編出,我們真誠希望讀者在使用過程中提出寶貴意見,以便修訂時進一步將之完善化。
毛萬寶
2009年3月於蘭亭
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毛萬寶.黃君:《中國古代書論類編》,合肥:安徽教育出版社,2009年8月。
ISBN 978 -7-5336-5312-5







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