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2026年11月2日 星期一

20261103《出土簡帛所見飲食資料輯考》目錄索引數位化完成

 20261103《出土簡帛所見飲食資料輯考》目錄索引數位化完成



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【引得市立圖書館】第77種

《出土簡帛所見飲食資料輯考》目錄索引

https://www.mebag.com/index_library/n0077/



【製作說明】

過去針對交通、歷史文化、書法來探索出土簡牘。因為這份論文,開始從「飲食」的角度來看簡牘內容。作好了目錄索引,有空會好好的讀一讀!



【《出土簡帛所見飲食資料輯考》摘要】

考古發掘出土的竹簡帛書數量很多,在其中可以見到一些與飲食相關的資料,這些飲食資料對於我們了解該食物的名稱、來源、食用方法等有很大的價值,也為我們進一步探尋當時社會的飲食文化提供了重要線索。本文以出土簡帛文獻中所見的飲食資料為研究對象,在已有研究的基礎上,系統搜集出土文獻所記的相關資料,同時結合傳世文獻,從文獻整理的角度出發,聯繫古文字學、名物學、考古學等方面的知識,運用分類研究的方法,從主食、蔬菜、瓜果、肉食、調味料、飲品、烹飪方法這七個方面進行整理與研究。


關鍵詞:

出土簡帛,飲食,分類,輯考



【《出土簡帛所見飲食資料輯考》凡例】

一、本文搜集出土簡帛文獻所見飲食資料,並進行分類、輯考。

二、釋文均採用底本的編號,編號以[阿拉伯數字]標示,簡文存在分欄情況時,以漢字大寫數字加在標號之後,如[84壹]、[簡49貳];如有正背面,背面則在編號後加注“背”,如[43背壹]。編號後加小寫字母的則用來表示對整理者的原簡綴合有不同的意見而對竹簡進行拆分,如[38a]、[92b]等。

三、論文中釋文採用通行繁體字書寫,盡可能對簡文加以隸定,但不嚴格按照原文字字形進行轉寫,有誤字則進行改正,並加<>標注出正字;釋文中異體字、假借字用()括注出通行字;有疑問或不確定的字用(?)標示;簡文殘損但可根據殘存筆畫或文意補釋的內容用【】標示,不能補出的則以一字一□標示,不能確定所缺字數的則用……標示,簡文字跡不清未能隸定的字亦用□標示;釋文中重文、合文以=標示,並用()擴注;竹簡殘斷用〼標示;釋文中少量字跡清晰但未能隸定的簡文則貼出該字圖片;釋文中句讀符號用﹂表示,墨點用●表示。

四、收錄具體某一飲食資料相關的文獻時,在不影響文意的基礎上酌情略去與本文論述無關的內容,略去的內容則以……來表示;在列舉同一類項的文獻資料時,原則上按照時代先後排序,若需要論述則按照論述的邏輯排序,引文文句、內容相近者放在一起。

五、行文時凡引述到整理者底本意見時,一般以“整理者”稱之,整理者意見不出注;本文對於常用的文獻典籍和工具書一般也不隨文出注,在參考文獻中列出書名,在引述其它學者的意見時則標明出處,引述時一般只摘錄要點或直接引用結論;為了行文方便,在引用學者們的文章時統稱學者的名字,一般不加“先生”,敬請見諒。

六、本文以飲食資料為中心進行輯考,對於引用出土文獻中的其他相關詞語,如有討論、補充或需要辨析的,則選擇其重要者,加腳注進行簡要說明。

七、本文引書名用簡稱者標注如下:

《說文》——《說文解字》

《甲骨文合集》——《合集》

《甲骨文合集補編》——《合補》

《殷周金文集成》——《集成》

八、本論文所參考的專著和文章(包括網絡文章)截止到2023年3月。








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【延伸閱讀】


20261007《戰國秦漢交通格局與區域行政》目錄索引數位化完成

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20241026《里耶秦簡(壹)》第八層135數位摹本製作(二千年前借船的故事)

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20250808《秦漢交通考古》目錄索引數位化完成

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田艷芳:《出土簡帛所見飲食資料輯考》,吉林大學碩士學位論文,2023年5月。

2026年10月30日 星期五

20261030《漢代移徙研究》目錄索引數位化完成

 20261030《漢代移徙研究》目錄索引數位化完成


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【引得市立圖書館】第79種

《漢代移徙研究》目錄索引

https://www.mebag.com/index_library/n0076/



【製作說明】

秦漢之間的歷史文化、交通、簡牘藝術相關文獻是我「守備」範圍,今天製作的索引是馮西西博士的學位論文《漢代移徙研究》,很快的處理完畢。「引得市」目錄索引,總數量來到711種,放在「引得市立圖書館」提供大家檢索使用。



【《漢代移徙研究》凡例】

1.簡帛、碑刻釋文中,假借字、異體字隨文注出通行字,寫在()內。簡文、碑文殘缺嚴重,可依據殘筆或文例補充的字,一般外加【】號。簡文、碑文原有錯字,一般在釋文中注出正字,外加<>號。衍字保留,外加{}號。筆畫不清或已殘去的字,用□表示,一個□對應一個字。字數無法確認的,用……表示。簡帛、碑刻殘斷者,用〼表示。

2.簡、帛編號、正背、分欄、行次等加底紋表示。簡、帛正面書寫用“A”或“正”字表示,背面用“B”或“背”字表示;分欄書寫用“第一欄”“第二欄”等標示,馬王堆帛書斷裂上下兩截的情況,在其行次後加“上”“下”。走馬樓吳簡的資料均引自走馬樓簡牘整理組編著《長沙走馬樓三國吳簡·竹簡》系列,因每卷均為重新編號,為方便討論,本文在其簡號前標注“壹”“貳”等。

3.簡帛中的重文、合文,釋文直接析寫。為方便討論,簡文原有句讀符號,釋文一般不保留。整理者釋文原無句讀者,本文引述時一律標點、句讀。

4.為行文方便,稱述學者姓名時不加先生、老師或其他尊稱,敬祈見諒。



【《漢代移徙研究》中文摘要】

移徙是古代一種常見的社會活動,是人口管理的一個重要方面。本文全面搜集與漢代移徙有關的傳世文獻與出土資料,通過對相關史料的文本整理、解讀分析,系統討論漢代的移徙活動。


本文由緒論、正文、結語、參考文獻組成。正文分六章:

第一章主要討論漢代不同類型的移徙活動。包括徙關中、徙民實邊及邊民內遷等政策性移徙,流民移徙,歸義民族、犯人等特殊群體的移徙及一般的家庭移徙等,並討論了各類移徙的對象、成因等問題。


第二、三、四章討論漢代移徙的過程。主要針對社會一般移徙。從史料記載來看,時人若要移徙,需先向相關官吏提出申請,獲得批准後方能出發。移徙必須在規定時間內完成,遷出地的相關官吏也必須將移徙者的戶籍等籍簿發往遷入地,移徙者出行時要攜帶移徙文書,到達目的地後,要主動向政府報到,申請更籍,相關官吏需及時為移徙者辦理相關手續,延遲或不辦理會受到懲罰。政策性移徙、特殊群體的移徙與一般家庭移徙的過程略有不同,也會在這三章中加以討論。


第五章主要討論漢人的移徙觀念和宜忌。安土重遷是漢代社會移徙的主要觀念,體現了漢人對故土的依戀,一般情況下不願離開故土。漢代時移徙盛行選擇良辰吉日,大量出土的簡帛數術類文獻中記錄了豐富的有關移徙的禁忌,記錄了不少與移徙相關的神煞,如“歲”“大時”“小時”“天一”等,揭示了各類流派的移徙宜忌日選擇術。


第六章從國家治理和一般家庭兩個方面探討了漢代移徙的社會作用及其影響。

本文係首次嘗試利用簡帛等出土資料,結合傳世文獻全面討論漢代移徙問題,考察漢代移徙的基本過程及其所反映的思想觀念,豐富漢代政治與社會生活史研究的內容。


關鍵詞:漢代 漢簡 移徙








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【延伸閱讀】


20261007《戰國秦漢交通格局與區域行政》目錄索引數位化完成

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20261005《郵傳萬里:驛站與郵遞》目錄索引數位化完成

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20250807「郵局遊戲」之《張家山漢簡.二年律令.行書律》等數位摹本開箱

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20241026《里耶秦簡(壹)》第八層135數位摹本製作(二千年前借船的故事)

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20250808《秦漢交通考古》目錄索引數位化完成

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馮西西:《漢代移徙研究》,武漢大學博士學位論文,2022年2月。

2026年10月29日 星期四

20261029《中國修辭學》目錄索引數位化完成

 20261029《中國修辭學》目錄索引數位化完成


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【引得市立圖書館】第78種

《中國修辭學》目錄索引

https://www.mebag.com/index_library/k2428



【製作說明】

昨日在脆上看到某篇文,照片是書架上很多書,其中有些「修辭學」相關,查了一下,發現「引得市」目前並沒有這類的文獻,所以今天著手製作目錄索引。這份文獻是2008年湖南教育出版社出版《詞詮.中國修辭學》,作者楊樹達先生。


為了因應「開卷助理」跳頁的頁差能正確對應。索引內容放在二個不同類型的資料庫,筆者會切成二段,一段是《詞詮.中國修辭學》字頭索引部份,另一段是《中國修辭學》目錄索引。


第一段是《詞詮》部份單字索引,從「薄」到「索引」卷一~卷十),一共12頁,487列。會放在「主站」,需要訂閱登入使用(等開箱文)


第二段是《中國修辭學》部份,目錄索引,從「第一章」~「後記」,會放在「引得市立圖書館」,目前免費使用,不需要登入。



【RMP設定】請設定成二種

詞詮.中國修辭學.rmp

中國修辭學.rmp










【《詞詮.中國修辭學》後記】

本書以中華書局一九八〇年九月新一版為底本。其不同之處有三:

一、恢復了原名。本書原名中國修辭學,後又改名為漢文文言修辭學。中華書局本用的是其改名;現在仍用其原名。

二、校正了底本排印中的一些文字脫誤。

三、整理了書中標點的用法。

其與所引原書文字略有不同而未改動的,有下面各條,錄之以供參考:

第四章中「公名」之第十三條和第十四條,楊氏依據經義述聞周官上弊餘之賦條的引文。

第十七章中「句末韻」之第十一條,「終始」淮南作「始終」,楊氏依據古書疑義舉例倒文協韻的引文。

以上三條,作者皆有所本,故未改動。

下面兩條,也與原書有出入:

第十四章中「事名連及」第六條之「贏」,吳志作「羸」。

第十六章中「動詞與其賓辭」第七條之「安身」,韓集作「身安」。

此兩條如改動,則失楊氏原意,故亦未改。

本書整理工作由我室王大年、袁慶述同志擔任。


湖南師範學院中文系古漢語研究室

一九八二年九月



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楊樹達:《詞詮.中國修辭學》,長沙:湖南教育出版社,2008年10月。

ISBN:978-7-5355-5782-7

「引得市」的「開卷助理」

 「引得市」的「開卷助理」


一、 「開卷助理」的運作與用法


開卷助理的運作建立在三個核心要素上:網頁索引、開卷助理軟體、本地端 PDF。其具體用法如下:


1. 準備本地檔案與路徑設定:使用者需將自己收集到的古文字工具書、簡牘文獻等 PDF 檔存於電腦中。並在開卷助理軟體內導入書籍、指定閱讀器(如 Acrobat Reader 或 Foxit Reader),以及設定「頁差(Offset)」(例如:某書的 PDF 前面有 70 頁的序言和目錄,則頁差輸入 70)。

2. 啟動軟體背景運行:打開開卷助理軟體,它會常駐於後台監聽。

3. 網頁端一鍵開卷:當使用者在引得市主站或引得市立圖書館查到某個字頭或文獻條目時,直接點擊網頁上的頁碼連結。

4. 自動精確跳頁:網頁會發出特殊的協議訊號(如舊版的自訂通訊協定或 2026 新版的 indexcity:// 監聽)給開卷助理。軟體接收到後,會立刻自動啟動電腦中的 PDF 閱讀器,並自動計算好頁差,直接幫你跳到該字所在的那一頁(例如網頁點擊第 1 頁,自動加 70 頁,直接開啟 PDF 第 71 頁)。



二、 獨特性:為什麼它是文史研究者的「神級工具」?


開卷助理之所以在古文字學與文史研究圈被奉為不可或缺的利器,有以下幾個難以被取代的獨特性:


1. 打通「雲端大數據」與「本地私有財」的橋樑


多數資料庫要嘛是全線上(如引得市提供索引),要嘛是純下載(如使用者的私藏 PDF)。因為版權問題,引得市平台無法直接提供這些珍貴工具書的 PDF 下載。開卷助理採取了「網頁提供索引(鹽),使用者自備檔案(米)」的巧妙模式,既避開了版權爭議,又實現了極致的檢索便利性,這是商業資料庫做不到的灰色平衡與智慧。


2. 精準解決古書特有的「真假頁碼(頁差)」痛點


古籍、字辭典的數位化 PDF 往往包含大量的序言、凡例、音序表、部首檢字表,導致「PDF 的實際頁碼」跟「書籍印刷的頁碼」完全對不上。開卷助理獨創的 .rmp 檔與 library.json 頁差機制,讓使用者只需設定一次,往後點擊就能百分之百精準跳頁,免去每次看書都要在腦中做加減法的痛苦。



3. 不斷進化的系統相容與架構變革


開卷助理並非一成不變,而是跟隨作業系統環境持續演進:

• 舊版(Gopage 時代):主要透過監聽系統「剪貼簿」或舊式協議,進入門檻低,但有時會與日常的 Ctrl+C 複製文字功能相衝突。

• 2026 新版升級:創辦人陳信良先生與團隊徹底解決此痛點,全面改寫為「協議監聽(Protocol Listener)」與滑鼠鍵盤全自動化模擬,並成功開發出 Mac 版本,徹底實現跨平台(Windows / macOS)全面支援,還給使用者乾淨的剪貼簿空間。


4. 以「節省研究者生命」為本的純粹初衷


如同陳信良博士創辦的理念——「時間對研究者是最重要的」。開卷助理沒有商業軟體的繁複與廣告,它唯一的目的就是把傳統研究中「找書、開檔、翻頁」這類反覆且不重要的機械式動作,從數分鐘縮短到 1 秒鐘,讓學者能將 100% 的精力專注於文字訓詁與學術創新的核心思考上。

如果您正準備在電腦上配置開卷助理,請問您使用的是 Windows 還是 Mac 系統呢?我可以為您說明對應版本的安裝注意事項與 library.json / rmp 頁差檔案的設定邏輯,讓您更快速上手。


2026年10月24日 星期六

20261025《張家山漢簡.算數書》全文資料庫發布

 20261025《張家山漢簡.算數書》全文資料庫發布



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【開場白】

筆者對「數學」完全沒有興趣,國中畢業時因為要躲避考試科目「數學」而選擇就讀「美術工藝科」。30多年後的現在,卻對出土簡牘中的「數學」產生好奇、興趣?到底是為什麼?得從整理文獻時,張家山漢簡的《算數書》說起…


裡面談到「墨子」其實是科學家、數學家…

以前沒有認真讀書,現在才知道「墨子」和數學那麼有關係,所以決定要製作《墨子》的目錄索引,看到一段內容…


〔原文〕卷十五《墨子.雜守第七十一》

斗食,終歲三十六石;參食,終歲二十四石;四食,終歲十八 石;五食,終歲十四石四斗;六食,終歲十二石。


〔今譯〕

按每人每日吃兩頓,每天吃一斗米計算,一年要吃三十六石糧;如 果每天只吃一斗的三分之二,一年吃糧二十四石;如果每天只吃一斗 的四分之二,一年吃糧十八石;如果每天只吃一斗的五分之二,一年吃 糧十四石四斗;如果每天只吃一斗的六分之二,一年吃糧十二石。(《墨子全譯》610頁)


以上就是起點,後來就找《算數書》相關的書籍文獻來製作目錄索引,詳見「延伸閱讀」。


【製作動機】


韓國人氣女團 T-ARA 已於 2026年10月18日 在高雄流行音樂中心海音館順利舉辦《T-ARA Fancon 2026 in Taiwan》粉絲見面會。我不算粉絲,只是以前常在YT看聽的人。


聽著T-ARA的歌曲,早上到半夜持續規劃設計程式,在「薔琵颱風」前夕,2026年10月22日設計製作,以《張家山漢簡.算數書》釋文為基礎開發的檢索程式,然後對應出版的文獻或博碩士論文中包含《算數書》,以「頁碼」標記,「開卷助理」跳頁連結方式呈現。如果運作順暢,可延伸複製作為「睡虎地秦簡」、「馬王堆漢簡」或「銀雀山漢簡」等各種簡牘使用。


支援「缺字庫」、構字式查詢,檢索界面要有二次檢索,界面簡潔,像是excel列表方式顯示。符合各種最新網頁設計規範,手機平板電腦瀏覽適當,有文字縮小放大等css設計。


目前點選「圖檔」是原始簡牘圖版,之後,筆者會逐一處理簡讀「數位摹本」。完成後再更新到資料庫中,有「數位摹本」相互對照,在閱讀檢視上效果比較好。學友如果知道還有哪些《張家山漢簡.算數書》需要補充的,還請來訊(信)提醒一下。


「引得市」創辦以來,一直以研究者視角,開發各種索引資料庫,為了持續發展,請大家多多推廣、「訂閱」支持我們!



新版「開卷助理」點選「頁碼」跳頁

舊版「開卷助理」點選「舊」跳頁



【使用方式】

引得市選單:「出土文獻▼」→「簡牘帛書▶」→「張家山漢簡.算數書」

網址:https://www.mebag.com/index/DB_Bamboo/index.asp 

《張家山漢簡.算數書》使用說明

 網址:https://www.mebag.com/index/DB_Bamboo/Instructions.asp

※需要帳號登入







【延伸閱讀】


《墨子》說古人一餐吃11.1碗飯?

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20251014《張家山漢簡《算數書》校證及相關研究》目錄索引數位化完成

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知乎:https://zhuanlan.zhihu.com/p/1961576777542513069


20251016《張家山漢簡《算數書》註釋》目錄索引數位化完成

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20261018《張家山漢簡《算數書》與漢初社會經濟》目錄索引數位化完成

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2026年10月23日 星期五

2009年8月8日【莫拉克颱風侵襲高雄】返家八分錄影紀實

 2009年8月8日【莫拉克颱風侵襲高雄】返家八分錄影紀實#開車#莫拉克颱風#高速公路






2026年10月19日 星期一

一二三四五六選賢與能

一二三四五六選賢與能


用一到六的諧音配合「崔敬邕墓誌銘」的內容,集出文字。


一起舉賢佐邦昌

二代繼明宣德揚

參贊州府惠遠方

四海安平歲月長

武能護城衛邊疆

流光顯榮盛華陽

讓我們一起推舉賢能來輔佐城市的繁榮昌盛,讓歷代的明智與德政得以宣揚。期盼市長能參與治理州府、將恩惠擴及遠方,帶來四海太平與長久的安穩。以強大的實力保護這座城市與邊疆,最終迎來流光溢彩、無比繁華耀眼的光明未來。





2026年10月17日 星期六

20261018《張家山漢簡《算數書》與漢初社會經濟》目錄索引數位化完成

 20261018《張家山漢簡《算數書》與漢初社會經濟》目錄索引數位化完成


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【引得市立圖書館】第77種

《張家山漢簡《算數書》與漢初社會經濟》目錄索引

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【製作說明】

持續增加製作【引得市立圖書館】內容,從筆者有興趣的題材切入,今天是「算數書」相關的,也順便讀一下內容。《算數書》共一百九十枚簡牘,如果做數位摹本,評估製作費用約5000-9000元之間。


各單位如果有各種研究文獻數位化的case要處理,也可以來訊討論。



【《張家山漢簡《算數書》與漢初社會經濟》中文提要】

一九八四年在湖北江陵張家山漢墓出土的《算數書》是一部失傳己久的珍貴文獻,其中記載了大量漢代初期的經濟活動內容,對於研究漢初這一承上啟下的時期的社會經濟狀況具有極高的史料價值。


本文藉助《算數書》對漢初社會經濟中的四個重要方面做了專題研究。文章的第一部分對漢初土地制度的發展狀況做了探討,包括漢初的田畝制度變化、畝產量及田租徵收、土地管理的具體內容等細節問題;第二部分從紡織工作量、紡織品收入、紡織態度等三個方面入手,對漢初的家庭紡織業發展狀況進行了專題研究;第三部分探討了漢初糧食生產狀況,重點選擇了糧米加工水平、糧米儲藏方式的變化和糧米價格等問題作為研究切入點;第四部分則通過對市場上特殊種類物品的販賣、重要物品的價格、漢政權的部分經濟政策等三個細節問題進行分析,研究了漢代的商業發展水平。


本文希望,通過利用張家山漢簡《算數書》的珍貴史料價值,對漢初社會經濟發展中的一些細小環節進行研究,從而使得人們對秦漢時期經濟發展有更多的認識,能夠對秦漢經濟史的研究帶來更多的切入點,進而為秦漢史的研究帶來一些幫助。


關鍵詞:《算數書》土地 女織 糧米 商業




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【延伸閱讀】


20261007《戰國秦漢交通格局與區域行政》目錄索引數位化完成

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20261005《郵傳萬里:驛站與郵遞》目錄索引數位化完成

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20250807「郵局遊戲」之《張家山漢簡.二年律令.行書律》等數位摹本開箱

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20241026《里耶秦簡(壹)》第八層135數位摹本製作(二千年前借船的故事)

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20250808《秦漢交通考古》目錄索引數位化完成

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劉雲峰:《張家山漢簡《算數書》與漢初社會經濟》,首都師範大學碩士學位論文,2012年4月。

20261017《《史記》人物大辭典》索引數位化完成

 20261017《《史記》人物大辭典》索引數位化完成



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【製作動機】

脆上很多中文系的必備防身武器,可擋刀擋槍…以《史記會注考證》或《說文解字》當防身武器,《說文解字》在「引得市」已經有一些資料庫。隨手查電腦《史記》相關的只有《《史記》人物大辭典》,所以就來處理這份辭典索引,也把原本的「簡體」改為「繁體」。


作好之後筆者本來要放在「主站」,瑾昀兄認為不適合,應該放在平時會放的「文史哲」辭典的位置。想說原本的資料庫功能比較陽春,為此重新撰寫一個新的資料庫,可二次檢索,也方便後端修改,這個資料庫需要登入使用,所以要使用的朋友需要有「引得市」的訂閱帳號。歡迎用「訂閱」方式支持筆者創立更多索引資料庫,讓學習、研究更有效率。


新版「開卷助理」點選「頁碼」跳頁

舊版「開卷助理」點選「舊」跳頁


【使用方式】

引得市選單:「工具書▼」→「專科辭典」→「文史類」→「《史記》人物大辭典」

網址:www.mebag.com\index\shiji_renwu\index.asp

※需要帳號登入










【《《史記》人物大辭典》凡例】

一、本辭典收錄《史記》中人物的姓名、字號、籍貫、生平事跡、廟號、謚號、太史公對其評價及出處,並附主要人物家族世系表(僅限三代以上)。辭典中的人物以中華書局標點本《史記》為準。

二、本辭典共收《史記》人名6821條。同名不同人的,分條敘述,用①②③④等表示不同人物;同人而多名的,分為主詞條和參見條,以備查閱。

三、為查找和學習方便,每條詞目釋文之後,均用()括注中華書局標點本《史記》的主要頁碼,以及與之相應的商務印書館九卷本《史記通解》的主要頁碼。

四、本辭典關於歷史紀年採用舊曆,括注公元;人物生卒年,則一律採用公歷。公元以前,前面加“前”,公元後不加“後”,但跨公元前後者則註明“前”、“後”。

五、本辭典以人物全、資料細、文字簡為編寫原則。

六、本辭典在主要歷史人物“行事”之後,特列世系表,以備了解有關歷史人物家世時參考。

七、本辭典的目錄和目錄正文,均按辭目首字漢語拼音、音序編排。查找者可按辭目的漢語拼音、音序查索。



【《《史記》人物大辭典》編後記】

這本《《史記》人物大辭典》,從1993到2016年,歷經初成、散落、尋找、修改補充、審核出版等階段,長達23年時間,終於問世。這是司馬遷與《史記》研究的一件大喜事!


1996年末,渭南師範學院等多個單位的20多位同志,經過4年辛勤努力,編撰出了初稿。當時新聞媒體有消息說此書稿已交出版社出版,以至現在還有人打問什麼地方可以購到此書。書稿修改校對了四次,有出版社編輯部曾計劃出版,但因諸多原因拖延、決定不下來,隨著編輯部的撤停,書稿散落私人手中,一時難知去向。


2011年初,渭南師範學院院長丁德科教授,了解到《《史記》人物大辭典》編纂情況後,安排有關同志了解、尋找,並強調要修改補充完善,務必以較高水準出版。慶幸的是,在一企業家處找到有殘缺的初校稿。2014年11月,《《史記》人物大辭典》的修改補充工作開始。渭南師範學院安排中國司馬遷與史記研究院專家學者和有關同志共同完成。該學術機構是陝西省社科普及基地、全國優秀社科普及基地。在學院領導的支持下,首先成立了編委會,丁德科同志擔任編委會主任,段國超、曹強同志擔任編委會副主任,成員有李克讓、程正江、馬雅琴、韋愛萍、王曉紅、王麥巧、杜振虎、田曉榮、葉玲等,負責辭典的編撰工作。主編由段國超、丁德科同志擔任,副主編由李克讓、程正江、崔康柱、曹強同志擔任,撰稿人有30多位同志。經過多年努力,形成了現在這部130多萬字的新書稿。張虹同志增補了部分條目的《史記通解》頁碼,對書稿做了細心的校對。


最初,段國超教授接受西安一高校辭書研究所主持《史記系列大辭典•人物卷》的編寫任務,計劃帶領原渭南師範專科學校中文、歷史學科的同志,盡到司馬遷故里高校學人研究史聖經典的責任義務,同時推動學校科研與教學工作。


2011年後,渭南師範學院在丁德科院長帶領下,對本辭書初稿進行調整修改、補充、完善、審核出版,表現出新的渭南師範學院及其專家學者崇高的歷史使命感和強烈的現實責任感,切實地傳承弘揚《史記》所表現的司馬遷精神,即以實現國家文明富強為核心的鐵肩擔道義、妙手著文章、理性並辯證、尚古更崇實的精神,為實現中華民族偉大復興的中國夢作出積極貢獻!這正是作為司馬遷與《史記》研究重鎮的渭南師範學院及其專家學者堅定完成《《史記》人物大辭典》編纂工作的學術使命與責任所在!


本辭書力求實現人物全、資料細、文字簡的編寫原則,應是比較詳備簡約的《史記》人物辭典,是司馬遷與《史記》學習研究者重要的參考書之一。


本書編纂工作時間跨度大,難免存在不足之處和疏漏差錯,我們虛心接受各種寶貴意見,以期再版更為臻備完善。


編委會

2016年3月29曰



【使用方式】

引得市選單:「工具書▼」→「專科辭典」→「文史類」→「《史記》人物大辭典」

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2026年10月15日 星期四

20261015以《崔敬邕墓誌銘》組出「敬參盛事」硬筆字

參與一下時事,現以《崔敬邕墓誌銘》組出「敬參盛事」硬筆字

原始脆網址:https://www.threads.com/@kangyongcai/post/Def9So5GYhL

敬參盛事

慶參盛事,賓在庭仰

贊揚賢能,孤弱無功,不步高位

時尚肅穆,故被幽服,以敬斯事

待日接,贊其成善果

慶參盛事,賓在庭仰:很高興能參與這場盛大的活動,我會以賓客的身分在台下欣賞並給予支持。

 贊揚賢能,孤弱無功,不步高位:舞台是屬於那些有勞苦功高的優秀人士,我毫無貢獻,就不上台佔據重要的位置了。

 時尚肅穆,故被幽服,以敬斯事:近來風氣講求莊重肅穆,因此我將穿著深黑色的服裝出席,以表達對這場活動的重視。

 待日接,贊其成善果:期待活動當天與大家見面相聚,並預祝活動圓滿成功。






2026年10月14日 星期三

20261015新台北市長市政願景五句話以《崔敬邕墓誌銘》組字

20261015新台北市長市政願景五句話以《崔敬邕墓誌銘》組字


洋流第一次車掃後,在舞台螢幕演說總結五項市政願景:

夜晚有人協調

城市路徑串連

想動有地方動

老房有人來修

長輩有人來陪

今天我用《崔敬邕墓誌銘》現有字數,組出相應文字,有原始書法字體還有硬筆字,用來學習寫字,有學習也有時事。


夜晚有人協調=月出有人協和

城市路徑串連=城都步路連接

想動有地方動=思動有區能動

老房有人來修=舊居有人復構

長輩有人來陪=尊長有人親侍


月出有人協和

城都步路連接

思動有區能動

舊居有人復構

尊長有人親侍


月出有人協和:每當夜幕降臨,都有專人居中協調各項事務。

城都步路連接:城市裡大大小小的步道與路線,都能夠互相串聯互通。

思動有區能動:當想要活動身體時,都有專屬的區域與空間可以運動。

舊居有人復構:老舊的房屋建築,有專人來幫忙修繕與重建。

尊長有人親侍:家中的高齡長輩,有專人可以親自陪伴與照護。







2026年10月13日 星期二

20261014《秦文化》目錄索引數位化完成

 20261014《秦文化》目錄索引數位化完成


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【引得市立圖書館】第76種

《秦文化》目錄索引

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【製作說明】

優先製作哪些目錄索引,有時後自己會隨機,沒有特定,臨時想到就用「everything」搜尋一下。如果pdf已經有書籤目錄,處理速度可以在一小內完成的,就會優先處理。


今天《秦文化》這一本書,就是在這樣的情況下產生。




【《秦文化》序】


俗稱"鋤頭考古學”的田野考古學的誕生以及中國考古學學科體系的基本完善,由此而引起的古物鑒玩觀賞著錄向科學的文物學的轉變,是20世紀中國學術與文化界的大事。它從材料與方法兩個方面徹底刷新了持續了數千年之久的中國古代史學傳統,不但為中國學術界和文化界開拓出更加廣闊的研究天地,也為一切關心中華民族悠久歷史和燦爛文明的人們不斷地提供了可貴的精神滋養和力量源泉。


仰古、述古、探古,進而考古,向來為我國傳統文化中一個明顯的學術特點。先秦時期諸子百家發其端,漢代司馬遷撰寫《史記》,北魏鄱道元作注《水經》。他們對相關的遺跡遺物,盡可能地做到親自考察和調查,既能辨史又可補史。這種尋根追源的治學態度,為後世學術上的探古、考古樹立了榜樣。此後,山河間的訪古和書齋式的究古相繼開展,特別是對古器物的研究,成了唐、宋時期的文化時尚。不少學者熱衷於青銅銘文、碑刻、陶文、印章等古文字的考釋,進而有了對器物的辨偽鑒定、時代判斷、分類命名等,逐漸興起了一門新的學問――金石學,涌現出許多著名的古器物鑒賞家和收藏家。只是圃於當時的歷史條件,金石學家們無法了解所見文物的出土地點和情況,也難以涉及史前時代漫長的演進歷程,因而長期以來始終脫離不了考證文字和證經補史的窠臼。即使如此,他們的艱辛努力和取得的成績,還是為推動我國傳統文化的發展起到了積極作用,並且在事實上也為中國考古學和中國文物學的起步鋪設了最早的一段道路。


20世紀初,近代考古學由西方傳人。中國學者繼承金石學的研究成果,學習並運用西方考古學方法,開始從事田野考古,通過歷史物質文化遺存,探尋和認識古代社會,揭示人類社會發展規律。早在1926年,中國學者就自行主待山西南部汾河流域的調查和夏縣西陰村史前遺址的發掘。隨後,我國學者同美國研究機構合作,有計劃地發掘周口店遺址,發現了北京猿人。從1928年起至1937年,連續十五次發掘安陽殷墟遺址,取得了較大收穫,引起了國內外學術界的重視。自20世紀50年代以後,隨著國家大規模經濟建設的進行,田野考古勘探、調查和科學發掘工作在全國範圍內蓬勃有序地開展,許多重要的典型遺址和墓地被揭露出來,重大發現舉世矚目。它們脈絡清晰,層位分明,文化相連,不僅彌補了某些地域上的空白,而且銜接了年代上的缺環,為研究中國古代史、文化史、科學史以及其他學科領域,提供了珍貴、豐富的實物資料,極大地影響著人文社會科學諸多學科專業的研究與發展;這段時間被學術界稱為中國考古學的黃金時代。在馬列主義理論指導下,具有中國特色的考古學理論體系和方法論逐漸形成。有關研究成果不僅極大地改變和豐富了人們對中國文明起源、中國古史發展等重大問題的認識,同時也擴展了中國文物的研究領域和研究方式。可以說,考古學的發展與進步,直接影響到文物學的形成與發展,而且影響到全社會對文化遺產重要作用的認識以及世界學術界對中國古代文明的重新認識。


從20世紀80年代開始,文物界就中國文物學的創立,逐漸取得共識,在共同探討的基礎上,初步形成了學科體系。不少學者發表了有關論文,出版了專著,就文物的歷史價值、科學價值、藝術價值以及在社會主義的物質文明與精神文明建設中如何對文物進行有效保護、合理利用發表意見。這些研究成果已獲得學術界的贊同。


在這世紀之交和千年更替之際,對中國考古學和中國文物事業作一次世紀性的回顧和反思,給予科學的總結,是許多學者正在思考和研究的問題。如果能通過梳理20世紀以來重大發現和研究成果,透視學科自身成長的歷程,從而展望未來發展的方向,以激勵後來者繼續攀登科學高峰,無疑是一件很有意義的事。為此,經過醞釀、商討和廣泛徵求意見,我們約請一批學者(其中有相當多的中青年學者)就自己的專長選擇一個專題,獨立成篇,由文物出版社編輯出版一套《20世紀中國文物考古發現與研究叢書》,並以此作為向新世紀的獻禮。


從某種意義上說,《20世紀中國文物考古發現與研究叢書》是一套學科發展史和學術研究史叢書。其內容包括對20世紀考古與文物工作概況的綜合闡述;對一些重要的考古學文化和古代區域文化研究情況的敘述;對文物考古的專題研究;對重要的文物考古發現、發掘及研究的個例紀實。


此套叢書的內容面廣,而且彼此關聯。考慮到各選題在某些內容上難免會有重疊或複述,因此在編撰之初,我們要求各選題之間互有側重,彼此補充,以期為讀者了解20世紀中國考古學和文物學的發展提供更多的視角。我國的文物與考古工作,雖在20世紀得到了迅速發展,但仍有許多重大學術問題需要進一步探索。我們主持編輯這套叢書,除了強調材料真實,考釋有據,寫作態度嚴謹求實外,也不迴避以往在工作或研究上曾經產生的紙漏差錯和不足之處,以便為今後的工作和研究提供借鑒。雖然我們盡了很大努力,但限於水平,各篇仍很難整齊劃一。由於組稿和作者方面的困難和變化,一些計劃之中的題目也未能成書。這些不周之處,敬請專家、學者和廣大讀者批評指正。在叢書編印過程中,我們得到了文物、考古界的廣泛支持。何東先生在出版經費上給予了熱情幫助。在此,一併深表感謝。


2000年6月於北京



【《秦文化》後記】


秦文化的研究經歷了整整70年時間。我們曾就文獻中幾條蛛絲馬跡去探索早期秦人起源之路;我們曾仔摩挲銅陶器物試圖去把握秦文化的成長歷程;拜祖先之賜,我們也有幾次轟動世界的考古發現。過去的路彎彎曲曲,艱辛的跋涉,畢竟留給我們許多很值得驕傲和回味的東西。


那麼,今天和30年代相比,在科學認識方面,我們取得了哪些重要的進步?我們以為主要有兩個:一是對秦文化特徵有了較為明晰的認識;二是尤論在都城、陵墓,或是中小型墓葬問題上,都建立起了秦文化從早到晚的發展序列。這兩點概括起來,其實都是文化歷史的研究。這也是考古學發展的必由之路:先得對文化的時空框架及譜系作一番交代。


然而,在文化動力研究及文化運行機制方面,我們還做得遠遠不夠。如果考古學的本質是“人學”的話,在觀念方面的研究也很不足。我們至今還不能從那些普通的陶器中抽象出秦人的精神世界和生活狀態來。往昔的研究不可謂不細,連秦俑甲衣花紋都被詳盡描述和分類,但這對理解文化整體有多大意義?因此說,我們太需要長時段的、綜合性的整體研究了,我們太需要打通政治、軍事、哲學、藝術各方面界限,尋找它們之間的共通之處。要做到這一點,暫時跳出秦文化恐怕值得考慮;把秦文化放在東周社會從封國到帝國變遷的大背景中,把它與其他列國文化作深入對比研究,以期從文獻史料和實物多方面相互印證中,揭示秦文化的獨特個性及其走過的獨特道路,實屬必要。


本書的一(一)、(二),三(三),五(三)、(四),由王學理撰寫;其他部分由梁云撰寫。最後,由王學理校改全稿。


作者

2000年6月








【引得市立圖書館】第76種

《秦文化》目錄索引

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【延伸閱讀】


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20250807「郵局遊戲」之《張家山漢簡.二年律令.行書律》等數位摹本開箱

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王學理.梁雲《秦文化》北京:文物出版社,2001年4月。

ISBN:7-5010-1236-9

【黑客松.文藝復興】

 【黑客松.文藝復興】

最近臺北市選戰火熱,沈伯洋也要舉辦黑客松


市政debug松

https://puma.taipei/hackathon

「市長,你給我聽好了」收到了上千則市民的抱怨與建議。我們把它整理成 7 個市政痛點,邀請工程師、設計師、資訊人用一天時間,做出最小可行性方案(MVP),並做為未來市政推動的方針。


起當年在台北時經常參加各種「黑客松」,2015年開始參加,經友人介紹,參加唐鳳舉辦的「萌典松」。左下角背影(唐鳳),本人在中央坐著看著筆電。一直潛水,後來唐鳳建議我也上去介紹自己,推廣「引得市」,2018年我才上去簡報。

回想起來,是很美好的經驗,後來唐鳳當政委,有寄送一本自己編輯的「楚文字心經」。












20160313在空總參加「黑客松」

 20160313在空總參加「黑客松」


20160313在空總參加「黑客松」,我們這組作的題目是「菜市場2.0」如何善用科技與方法減少蔬菜運輸浪費,改善傳統市場的問題。影片中聲音是我配的。








2026年10月12日 星期一

20261012 簽女鵝的聯絡簿

 簽女鵝的聯絡簿

畫的這張圖好好笑😆 所以拍起來紀錄



20261012「洋流」篆刻創作

 20261012「洋流」篆刻創作

忽然想創作,隨手拿起桌上的一方印(豬肉樣印材)
晚上開著yt聽著一起晚餐就排起印來
節目結束就完成印章









20261103《出土簡帛所見飲食資料輯考》目錄索引數位化完成

 20261103《出土簡帛所見飲食資料輯考》目錄索引數位化完成 知乎: https://zhuanlan.zhihu.com/p/2100749543159633784 【訂閱支持引得市】 https://www.mebag.com/index/donate.asp 台灣大專院...